Edito

OP WEG NAAR DE TOP

Beste lezers,

Als je nog heel klein bent, vragen de mensen wat je later wilt worden. Ik had daar een antwoord op toen ik leerde schrijven. Maar schrijven was niet voldoende. Later heb ik geleerd om creatief en expressief te zijn. Mijn creativiteit heb ik gemengd met mijn pen. Ik noem het nu Journalistiek. In Journalistiek is het ook belangrijk dat je een goede taalkennis hebt. Momenteel heb ik nog veel problemen met mijn Nederlandse taal. Mijn taalkennis met Nederlands begon 3 jaar geleden toen ik terugverhuisde van Turkije naar België. Ik probeer zoveel mogelijk een evenwicht te houden tussen Turks en Nederlands. Ik wil in een korte tijd heel goed Nederlands schrijven en daarnaast wil ik mijn Turkse taal ook niet kwijt raken. Ik weet heel goed dat ik nog onder aan de trap sta. Het zal een tijdje duren voordat ik de top ga bereiken, maar ik weet het zeker dat het de moeite waard is. Er zijn veel goede journalisten waar ik met respect en met trots naar kijk. Natuurlijk heb ik ook mijn idolen zoals velen. Sydney Schanberg is één daarvan. Hij beschrijft voor zichzelf Journalistiek als „Contradictory to my religion , I think , is journalism‟, dat mij onmid-dellijk kippenvel geeft. Idolen hebben is alleen maar goed, zo word je volwassen. In mijn portfo-lio heb ik ook een aantal interviews daarover afgenomen. Alleen als je jong bent kan je idolen hebben want dat is je eigen fantasieland. Jongerencultuur heeft een groot assortiment aan kleu-ren en heeft zijn eigen bijzondere talenten. Ik weet heel goed dat het niet gemakkelijk is om er over te schrijven als je zelf nog jong bent. Ik heb verschillende thema‟s er uitgekozen om te ver-werken in mijn interviews, nieuwsberichten en reportages. Van dit portfolio heb ik heel veel ge-leerd. Het was een heel spannende tijd, maar tegelijkertijd ontzettend leuk. “Ging ik op tijd zijn met mijn artikelen of ging ik te laat zijn in mijn eerste jaar Journalistiek?”, dat was elke week, dag en nacht, de enige vraag die ik aan mezelf vroeg. Ik zat in Parijs voor mijn reportage en ik had nog niet één woord verzonnen. Na alle stress zie ik dat het één van de leukste tijden geworden is van mijn leven. Een reportage schrijven over de subculturen in Europa was schitterend. Zo ben ik ook op de antwoorden gekomen wat andere jongeren zich altijd afvragen. Om deze blog & magazine tot leven te brengen was voor mij genieten. Ik neem geen afscheid van jullie. Ik hoop door mijn journalistieke prestaties dat jullie mijn naam nog mogen horen.


Tot de volgende keer..

Jongeren drinken steeds meer alcohol

Het drankgebruik bij jongeren is laatste tien jaar met 10 procent gestegen. Drie op de vier jongeren drinken alcohol als ze op stap zijn. Het consumeren van sterkedrank steg het laatste decennium met 4 tot 5 procent omhoog. Belgische jongeren drinken meer soft alcohol in vergelijking met jongeren uit andere landen, die meer naar het zwaardere spul grijpen. Belgische jongeren zijn dus meer op hun hoede. Het verbod voor minderjarigen op alcohol wordt niet gerespecteerd. Soft alcohol mag vanaf 16 jaar genuttigd worden, terwijl er 13 á 14 jarigen zijn die al te veel alcohol gebruiken. Jongeren kunnen heel makkelijk alcohol aankopen, zelfs die met heel hoge alcohol percentages, zoals bijvoorbeeld Wodka. Het verbod zegt nochtans dat de minimumleeftijd voor het aankopen van sterkedrank 18 jaar is. Veel verkopers houden zich dus niet aan de deze wet. Deze gegevens komen uit een onderzoek van Test van Gezondheid. De organisatie heeft minderjarigen naar 125 supermarkten en nachtwinkels gestuurd om sterke drank te laten kopen. Op het einde bleek dat 9 op de 10 jongeren gemakkelijk aan sterkedrank konden geraken, de resultaten zijn schokkerend. De verkopers vroegen geen identiteitskaart of leedtijd. Na dit onderzoek moest het ministerie van de volksgezondheid meer controle gaan uitoefenen op het drankgebruik bij jongeren.

Slanke lijn veroorzaakt kaalheid

Dokters slaan alarm omdat veel jonge vrouwen een obsessie hebben: te dik zijn. Volgens de experts willen de jonge dames veel té mager zijn. Het is geen oplossing om te stoppen met eten. Het is beter om een afslankcentrum te raadplegen. Daar geven deskundigen juist advies over hoe af te slanken. Het is zeer belangrijk dat je voldoende voedingstoffen en vitamines opneemt in de groeifase. Sommige jongeren krijgen niet voldoende informatie over de gevolgen van afslanken. Jonge vrouwen van het laatste decennium hebben maar een doel. Ze willen de zelfde lichaamsvormen krijgen als de bekende sterren. Deze slechte invloed lijdt vaak tot de ziekte anorexia nervosa. Door het sterk vermageren van sommige jonge vrouwen gebeurt het vaak dat zij problemen krijgen met haarverlies. Omdat zij niet genoeg voedingstoffen en vitamines opnemen, raken haarvaten aangetast. In het begin wordt het haar dunner, waarna het na verloop van tijd volledig begint uit te vallen. In enkele maanden veroorzaakt afslanken tot totale haaruitval. Volgens de deskundigen kan haarverlies tot grote stress leiden. De experts weten dat haar in onze Westerse cultuur als een symbool staat voor vrouwelijkheid, jeugd en seksuele aantrekkelijkheid. Haar speelt een grote rol bij de beoordeling van de schoonheid en aantrekkelijkheid. Het is dus logisch dat kaalheid leidt tot depressie.

Modetrends voor zomer 2010

Nu de wintermode de catwalk verlaat, is er plaats voor nieuwe zomertrends. De trends van 2010 is klassiek met een eigentijdse toets. De zomer van 2010 wordt hét seizoen van de kwalitatieve bescheidenheid. De nadruk ligt op natuurlijke schoonheid en een romantische touch. Wit-zwart is dé combinatie van deze zomer. Blauw blijft een must, dit jaar wel gecombineerd met zilver kleurige accessoires. Er zijn drie prints die we dit seizoen in het modebeeld terugvinden. T-shirts krijgen van de bekende ontwerper Marc Jacobs folkloristische prints. Christopher Kane gaat de grafische toer op. Voor bloemen-motieven moet je bij Dior en Ralph Lauren zijn. Jongeren gaan nu naar casual in plaats van chique. Bijvoorbeeld een boyfriend t-shirt gecombineerd met sneakers. Hakken raken hun plaats echter niet kwijt maar ze veranderen wel van hoogte. De exemplaren van 2010 boeten in aan hoogte. Asymmetrische jurkjes met ‘sexy one schoulder’ zijn dit jaar ook als welk een trend. De strandcouture geeft ons het gevoel dat we terug zijn in het tijd. De badpakken en bikini’s zijn overdekt met pailletten die niet praktisch maar wel trendy zijn. Meiden, bereid je voor op een nieuwe, hippe en luxe zomer.

Jongeren trends in 2010

Communicatieve Jeugd

4 veranderingen in trends

De nieuwe jongerentrends voor 2010 zijn bekend. Trendwatchers zeggen dat de jeugd in positiever zin aan het veranderen is, maar ook dat heeft negatieve gevolgen. De veranderingen zijn meestal te zien in networking en lifestyle. Met pa’s auto weg rijden is ‘out’ en thuis facebook checken is ‘in’.
De Jeugd wordt communicatief. Jongeren maken meer gebruik van verschillende soorten media dan de oudere generaties. Daarom krijgen ze een enorme informatie-tsunami op hun af. ‘Dat is niet erg’ denken velen. Oudere mensen vinden zelfs dat het een goede invloed op jongeren uitoefent want ze denken dat ze daardoor slimmer worden. Trend watchers zeggen dat de tijd van punk is voorbij. Jongeren hadden vroeger geen zin om actualiteit te volgen, wat ze toen als marginaal bestempeld werd. De jeugd van 2010 is anders en heeft zin om de vele nieuwskanalen te volgen.
Computerfreaks verlaten zijn er niet meer. Computerspelletjes maakte jongeren alleen maar lui. Ze wilden niet eens rechtstaan. In 2009 maakte Wii van Nitendo zijn intrede, het was gedaan met ouderwetse controllers. De jongeren worden weer sportiever. De nieuwe Xbox maakt het veel makkelijker voor de jeugd want het is te gebruiken zonder controller, wat veel gezonder is. Niet alleen jongeren maken gebruik van Xbox. Deze technologische spelletjes worden nu ook vaker met het hele gezin gespeeld.

De Jeugd wordt zuiniger. Tijdens de crisis heeft de jeugd geleerd om geld te sparen. Bij het begin van het nieuwe millennium wilde de jeugd alleen maar dure merken kopen. In 2010 vindt de jeugd het onzin om zoveel geld uit te geven aan dure merken. Een Bjorn Borg boxershort vinden jongeren tegenwoordig veel te duur, ze hebben er geen probleem mee om een goedkopere versie van de Zeeman te dragen. De kleding in het jaar 2010 mag ook vintage zijn.
Roken tijdens de pauze is ouderwets. In plaats van ongezonde rookpauzes maken de jongeren gebruik van sociale mediabreaks. Door de technologische evolutie heeft 2 op 3 jongeren een smartphone. In de pauzes gebruikt de jeugd zijn smartphones om hun facebook en twitter te checken. Het enige negatieve aan deze nieuwe ontwikkelingen is dat de persoonlijke contacten niet meer hetzelfde zijn als in vorige generaties.

De jeugd van 2010 wordt slimmer en sneller volwassenen. Ze zijn echter wel meer in zichzelf gekeerd. Ze geven het goede voorbeeld aan de samenleving qua technologie en dat is soms voor de oudere generaties moeilijk te begrijpen. Volwassenen vinden het toch een positief verschijnsel dat de jongere generatie zich aan het ontwikkelen is.

Reportage over de subculturen in Europa

Hippe Turken versus traditionele

De Turkse gemeenschap in Istanbul lijkt heel anders te zijn dan de Turkse gemeenschap in Europa. Drie moderne Turkse jongedames Meric (20), Imre (20) en Yagmur (20) zijn geboren en getogen in Istanbul. ‘Wij hebben buiten ons nationaliteit niets in gemeen met de traditionele groep’ denken ze.
Soms gaan we op vakantie naar hun land. Soms geven we commentaren op hun taboes. Volgens de Europeanen zijn de Turkse migranten in Europa traditioneel. Niet allen de Europeanen maar ook Turkse mensen uit Istanbul vinden dat de migranten traditioneel zijn. Veel mensen die voor vakantie of voor hun studie uit Istanbul naar Europa komen, geven ook gelijk hun commentaar. Zij vinden ook dat er een groot verschil is tussen de Europese Turken en Istanbulse Turken.
Iedereen die een beetje geschiedenis heeft gestudeerd op school zal weten, dat de Westerse wereld een grote rol heeft gespeeld in de groei van de ontwikkelingslanden. Nadat het Osmaanse Rijk zijn plaats heeft gelaten aan het huidige Turkije, staat dit jonge land al een tijdje onder de invloed van de Westerse wereld. Vooral in het modernisering.
Istanbul is een metropool waar bijna 20 miljoen mensen wonen. Stad die in de geschiedenis voor drie opeenvolgende wereldrijken een hoofdstad is geweest. ‘Ben ik niet fantastisch?’ roept Istanbul naar ons als wij op haar straten zweven. De lucht van de Bosphorus, de gezelligheid van de mensen, de natuur en de geschiedenis is een pakket dat mensen graag eens willen zien. In een strikte zin is alles mogelijk in deze stad, zij is een beetje exotisch en een beetje mysterisch.
Dan komen wij kilometers terug naar Europa en wij zien enorme verschillen tussen de Turkse mensen die in ons land wonen en de Turkse mensen die wij achter ons in Istanbul hebben gelaten. Terwijl de Turkse mensen hier heel anders zijn, zien we ook dat de Turkse mensen weer anders zijn in onze buurland Frankrijk.


Verschillende levensstijlen
In Istanbul kun je de levensstijl van de mensen in twee aparte groepen verdelen. De grootste groep mensen hebben de westerse stijl als een voorbeeld genomen. Zij zijn zo anders dan de tegenovergestelde groep. In die kleinere groep kan je de echte oude Turkse tradities terug zien. Meestal bestaat deze groep van mensen die uit dorpen naar Istanbul zijn gekomen. De mogelijkheden in andere steden van Turkije zijn onvoldoende daarom willen de mensen hun problemen in Istanbul oplossen. Istanbul is de hart van Turkije qua economie. Industrie en beste bedrijven zijn in deze stad te zien. Daardoor stijgen de cijfers van de inwoners elk jaar met grote procenten.


Cultuurschok
De invloed is niet alleen maar op de cijfers van inwoners, maar ook in de normen. De mensen die uit dorpen naar Istanbul aan het komen zijn maken het een stuk moeilijker om in de stad te wonen voor de westerse groep. De oude Turkse tradities brengen ze met zich mee. Volgens Meric is de cultuur in dorpen heel anders dan in Istanbul. Zij vindt dat de mensen uit dorpen een cultuurschok kringen als ze naar Istanbul komen. Meric woont al sinds haar geboorte in Istanbul. Aan de oude tradities doet zij niet mee omdat haar familie ook bij de westerse cultuur hoort. Zij wilt ook duidelijk maken dat Istanbul niet Turkije is, maar een stuk van Europa is geworden. Zij vindt dat Istanbul een groot oceaan is en dorpen kleine aquarium zijn. Als een kleine vis die in aquarium is geboren in oceaan vrijgelaat wordt, gaat die problemen tegen komen. Die kleine vis gaat zijn weg verliezen en op het einde of gaat die door een grotere vis opgegeten worden of die gaat zich langzaam aanpassen aan de oceaan. Na deze uitleg kunnen wij er iets bijvoorstellen waarom de ouders van de traditionele groep zo bezorgd zijn om hun kinderen. Op hun eigen manier zetten ze meer normen en waarde op het spel om hun kinderen te beschermen tegen de modernisering. Op het einde maken ze er een grote chaos van en dat maakt Istanbul in een sociologische zin veel interessanter.

Rijken in Istanbul
In de Westerse kant is het leven een stuk anders maar ook niet makkelijker. De jongeren zijn vrij om alles te doen. ‘Wij leven in Istanbul echt te wild’ zegt Meric. Wat ‘wild’ wilt zeggen zien we als we verder in de moderne kant lopen. Naast de bosphorus zien we aantal diverse night club’s. De jongeren zijn vrij om van alles te doen. Ze komen uit de laatste model auto’s. ‘Wij zijn in Istanbul rijk, en wij zijn trendy we geven te veel geld uit’ zegt Meric. Dat verklaart ook Tom Palmaerts van Trendwolfs. Tom zegt ‘De trend van jongeren is nu te zien in Istanbul want deze stad is het nieuwe New York’.


Wedstrijd met Europa
Veranderingen zijn ook te zien bij de waardes van de mensen. Vroeger kon er geen spraken zijn als een jonge Turkse dame voor het huwelijk met een jonge man uit zou gaan. Jaren later in de zelfde plek kan een meisje uit gaan met welke jonge die zij wilt en daarnaast mag ze ook seksueel actief zijn wat vroeger onmogelijk was. Wij zien dat in het westerse Istanbul de meisjes zelfs nog opener zijn geworden dan de Turkse meisjes die wij hier in Europa hebben. Lijkt wel of er een wedstrijd bezig is met Europa. Jongeren overdrijven deze wedstrijd en ze worden als maar wilder. ‘Bijvoorbeeld vroeger kon er in Istanbul geen spraken zijn van drugs gebruik. Nu is het mode dat een jongeman of een jongedame cocaïne gebruikt. Niet alleen drugs gebruik maar nu drinken de meisjes ook meer alcohol dan jongens’ zegt Meric. Toch geven de aparte culturen een smaak aan Istanbul. Dat kunnen we ook zien als Meric met trots en liefde naar haar mooie stad kijkt. In een zin verteld Meric haar stad als ‘Istanbul’u dinliyorum gözlerim kapalı’ wat ‘Ik luister naar Istanbul met mijn ogen dicht’ betekent.


De voorloper Parijs of juist niet?
Bijna 3.000 km verder in Parijs zien we ook de Turkse mensen rond lopen. De verschillen zijn uiterlijk niet echt te zien maar innerlijk zijn de tradities toch steeds aanwezig. Parijs is altijd een voorloper geweest voor andere steden. Voor vele jongeren is Parijs in de lijst van waar je absoluut ‘moet’ gaan wonen.
Jongeren uit Istanbul gaan vaak voor hun opleiding naar deze romantische stad. Imre is een Turkse dame die in Parijs woont en studeert. Zij is wel in Istanbul geboren en opgegroeid. Als wij samen de schitterende gebouwen van Parijs voorbij lopen zegt zij ‘Is het niet jammer dat Istanbul zijn historische gebouwen niet goed behandeld? Volgens mij hebben wij in Istanbul meer geschiedenis maar waarom ze de gebouwen niet goed bewaard hebben, begrijp ik niet.’ Wij weten dat Parijs na de Franse Revolutie een voorbeeld is geweest voor andere steden en natuurlijk ook voor Istanbul. Veel mensen gingen een voorbeeld nemen aan de elegante Franse leven stijl.


Elegante Turken
Er zijn in jaren ‘60 veel scholen geopend die Franstalig waren. Mensen stuurden hun kinderen naar deze scholen om hun betere toekomst te bieden. Volgens Imre is dat nu helemaal veranderd. Zij zegt ‘Vroeger was Frankrijk heel belangrijk voor de Turkse mensen, maar nu zijn de Verenigde Staten nummer een in hun ogen’. Wat zij ook erg jammer vindt is dat Turkse mensen altijd voor zichzelf voorbeelden zoeken. Volgens Imre en nog veel andere mensen die in Istanbul wonen komt het door de invloed van de media op jongeren. Media promoten steeds meer de andere culturen in Istanbul. Vele mensen vinden ook dat hun eigencultuur in Istanbul een subcultuur is geworden naast de buitenlandse culturen. Daar hebben zij ook gelijk in als wij de jongeren van Istanbul zien. Door de invloed van buitenland is er in Istanbul de mode om je kind naar een privé school te sturen want als je kind niet op een privé school zit krijg hij/zij geen attentie van de maatschappij. Wat in principe heel belachelijk is volgens Imre. Ze vind dat de meeste mensen uit de lagere klassen hun kinderen niet naar een privé school kunnen sturen. Door dit geval vind zij Parijs veel leuker want in Frankrijk is het anders volgens haar. In Parijs heeft zij ervaren dat de jongeren van privé scholen geen respect krijgen.


Turkse volk in Parijs
In Parijs zijn de Turkse mensen vaak uit grote steden van Turkije gekomen. Daarom hebben de Fransen geen last van Turken. Maar elke Europese stad heeft problemen met asielzoekers. Parijs heeft vooral problemen met Afrikanen. ‘ Ik woon al vijf jaar in Parijs en ik heb nooit iets slechts gehoord over een Turk maar ik krijg wel elke dag slechte berichten over Afrikanen’ zegt Imre.
De gezelligheid van mensen zijn ook verschillend in twee steden. Hoe meer je naar Zuiden gaat, hoe meer je warmere mensen tegen komt. De mensen die uit Turkije naar Parijs zijn gekomen voor welke reden dan ook gaan weer terug. ‘Ik ga zo snel mogelijk terug naar Istanbul als ik klaar bent met mijn school want ik mis de gezelligheid van mij eigen stadje’ zegt Imre.


Turken in Antwerpen
Stel voor je zit in de Groenplaats en je ziet een jonge dame met haar hoofddoek met een kriekske in haar hand. Maar helaas is dit onmogelijk. In België en in Nederland zijn de Turkse mensen heel traditioneel. Zo verschillend van Istanbul en Parijs. ‘Ik heb in Istanbul traditionele Turken niet echt veel gezien. Ik ben bijna nu zes maanden in Antwerpen en ik ben geschrokken van de verschillen’ zegt Yagmur.
De Turkse families die in België wonen, komen -net zo als de traditionele groep in Istanbul- uit de dorpen. Om niet hun cultuur te verliezen, beschermen ze hun eigen normen op hun manier. ‘Ze verbergen alles met hun geloof, wat heel simpel is om te doen. Om hun eigen normen te beschermen maken ze gebruik van de Islam’ zegt Yagmur.
Veel mensen in Istanbul zijn ook gelovig maar de Turkse inwoners in ons land zijn extreem. Dat komt ook door de modernisering in Istanbul. De Turkse mensen die in ons land wonen zijn in de jaren ‘60 in Europa aangekomen om te werken. Toen was ook Istanbul niet zo modern als nu. ‘Een Turkse meisje moet hier met een Turkse jonge man trouwen wat in Istanbul voor de families niet veel uit maakt. Maar dat komt alleen omdat de Turkse mensen hier hun eigen waardes niet willen verliezen’ zegt Yagmur.


Religie problemen
Niet alleen hun normen maar ook hun geloof brengen ze mee naar de Westerse wereld. Bijvoorbeeld in Rotterdam en in Brussel zijn er twee grote moskees. Tegen de commentaren en discussies zegt Yagmur ‘Ik heb die moskees ook gezien. Ik vind dat heel normaal terwijl ik niet zo gelovig bent. In Istanbul hebben wij ook veel kerken en Turkse regering klaagt nooit daar over. Dat komt alleen door dat Europa een Katholieke wereld is en zij willen geen Moslims er bij hebben. Dat zien we ook in het politiek. Turkije is nog steeds geen lid van Europese Unie. Ik geloof ook niet dat Turkije ooit een lid gaat worden. Want Turkije heeft en andere cultuur en een andere religie. Ik wil wel Istanbul buiten het algemeen houden. Istanbul heeft meer dan een religie. Er wonen veel mensen van andere culturen en religies.’


Wat vinden ze van elkaar? 
Op straat in Antwerpen heb ik aantal Turkse-Belgische jongeren gevraagd wat zij over de Istanbulse jongeren denken. En in ruil heb ik aantal jonge mensen die in Istanbul wonen gevraagd wat zij vinden van de Turkse mensen die in Europa wonen/


Turkse - Belgische jongeren

• Bijna 25 procent van de Europese jongeren zeggen dat de cultuur van Istanbul niet meer een Turkse cultuur is.
• Ongeveer 70 procent zeggen dat Istanbul aan het ontwaarden is op een slechte manier.
• Enkel 5 procent zegt dat de Turken in Istabul modern zijn en dat iedereen trots op moet zijn.

Istanbulse Jongeren

• Bijna 80 procent zegt dat de Europese Turken heel traditioneel zijn en niet toepasselijk zijn voor Europa.
• 10 procent daarvan zegt dat de Europese Turken hun cultuur willen beschermen.
• De overige 10 procent zegt dat Turkse cultuur leuker is met verschillende ideeën over de normen en waarden. 

supo artikel - Kannibaal Stybar

Interview met de wereldkampioen in veldrijden
" Zdenek Stybar "

Klik op het link om verder te gaan naar het artikel :
supo artikel - Kannibaal Stybar